Bola aj Panna Mária zrodená z "poškvrneného počatia"?

Túto otázku by som chcel s dobrým úmyslom, nie provokačným, položiť tým, ktorí vyhlasujú alebo veria, že Ježiš, ako jediný, bol počatý v lone svojej matky Márie zázračným spôsobom, bez pričinenia ľudského otca, resp. bez predošlého pozemského plodenia. Toto počatie označuje cirkev ako nepoškvrnené, a toto vzťahuje výlučne na tento jeden prípad.   

Podobne by som sa chcel, nejakého katolíckeho teológa, opýtať, nie provokovať, či aj napr. pápež Ján Pavol II prišiel na svet po predošlom nepoškvrnenom počatí; nepoškvrnenom v cirkevnom zmysle. Lebo mne z katolíckej vierouky logicky nepriamo vyplýva, že pápež a aj všetci svätí museli byť zrodení jedine z "poškvrneného počatia"; keďže nepoškvrnené počatie sa má týkať výlučne len zrodenia Ježiša.

Keď som nedávno túto otázku položil môjmu dobrému kamarátovi - katolíkovi, ten mi povedal, že prečo sa čudujem, veď Boh je všemohúci. Pre neho je vraj maličkosť zariadiť nejakú výnimku, alebo zázrak, ako to napr. bolo aj v Ježišovom prípade. Na položenú otázku mi však neodpovedal. Odpovedal síce v téme, ale nie na položenú otázku. (Tému potom zmenil na politiku).

Pravdu povediac inú odpoveď som ani veľmi neočakával a predpokladám, že drvivá väčšina kresťanov by odpovedala podobne. Jedna moja známa mi pred rokmi na túto otázku "odpovedala", či som snáď ja múdrejší ako teológovia, ktorí tieto veci študujú. Že prečo by sa nad tým mala zamýšľať, keď to iní, múdrejší a vzdelanejší, už dávno vyriešili a táto vierouka tu platí už mnoho storočí.

Ak má byť pozemské plodenie samo o sebe poškvrnené, je možné niečo také vôbec pripisovať Stvoriteľovi, že on stojí za niečim nečistým, zvráteným, resp. poškvrneným? Nevymyslel, resp. nezaviedol poškvrnené počatie do stvorenia skôr diabol? A ak áno, môže mať diabol takú moc, aby do stvorenia zavádzal takéto veci alebo zákony, ktoré sú proti vôli Stvoriteľa?

Možno niekto namietne, prečo chcem robiť z pojmu "poškvrnené počatie" niečo nečisté, nechutné, zvrátené. No ale nevyplýva to z tohto pojmu? Je to podľa mňa buď nešťastné, alebo účelové označenie daného počatia. Ak bol Ježiš skutočne zrodený inak, ako všetci ostatní, stačilo jeho počatie označiť ako "počatie bez predošlého pozemského plodenia", alebo počatie z vôle Stvoriteľa.

Čo sa týka môjho názoru, verím tomu, že Ježiš bol skutočne zrodený z nepoškvrneného počatia, a tiež z Panny. Ale v inom význame ako to (podľa mňa účelovo) vykladá cirkev.

Súvisiaci článok: : http://burkert.blog.sme.sk/c/210189/Duch-doby-a-Najvacsi-pribeh-vsetkych-cias.html